單身者角度－同婚法案另一對立軸線單身者與家長，請寬容家長的疑慮

不論是長年單身、離婚後單身、從一個仍想進入婚姻的單身者來看。

此次民法972修正案，［婚約，應由，雙方當事人自行訂定。］
無疑的對目前單身者，增加約莫倍數的結婚對象，是相當振奮人心的。

這得要單身者同性戀傾向有所覺醒。
依據酷兒理論：酷兒不與任何身份認同結盟，批判穩定的身份(identity)，強調更為流動和多元的身份和欲望。
據此理論（這部分爭議主要體現在近年來性別教育）：
以下四種情形將很有可能發生，但不在此限，但可確定的多P、人獸交、戀物與本次修法無關

2012 228 漂流記

日記一則



昨天 看到鄭南榕紀念館  2/25 - 6/30有 攝影展 今天就衝了
至於地點很好找  也是鄭人權前輩 的自宅， 自焚現場 有完整的保留下來

一進去會有導覽員 詢問， 就連我一個人也會做全程的導覽 所以各位觀眾儘管放心去前往
門旁邊 則有大量，鄭先生所發行的每一期雜誌，只是每一期都是新的名字，從來沒有固定...
當場被知性美女導蘭員問倒為何每期要一直換名字，原來當時報禁未除都忘了，真是弱掉了我
還好其他問題都會 保了點顏面
裡面其他就一些文物、照片內容，大多是 社會運動的場面(看到在自家附近也有，真有feel)，還有影片可坐下觀賞
看到這些有GUT的台灣人活靈活現鑿下歷史的扉頁實在讓人動容
總覺得自己也要在現代多加把勁呢，在自由 民主轉型正義上可不能少算我一份

不自覺的待 上 一個 多小時，在別人家待太久真不好意思，還東看看 西翻翻的....留名紀念趕遊行去了
可惜忘了拍照 只好 謹附網址供參http://www.nylon.org.tw/

公車沒有直達，就近尋幽一下 迪化街，
警察的佈屬倒是指引了我正確的方向。

迪化街的南北雜貨 滿山滿谷(原來不是只有過年時節才賣)，我想應該迪化街終年都籠罩在中藥材夾雜零食的異樣氣味中
補充迪化街的永樂市場的二樓的布也是多到滿出來
走出迷宮般的永樂市場 終於找到吃的了
米苔目一碗跟人人一盤的古早肉系列 著實 令我飽餐一頓  才$60

想說228這天下雨 人來的不多 ，原來打不退的 至少還有 5、600人

本來雨不停的下著，下著，奇妙的事正值出發之際從2點28分，到整場遊行集會結束
從永樂市場出發 大概繞了幾條街巷 就到大稻埕碼頭去了
途中從旁聽笨蛋的年輕記者問些傻問題，害我哭笑不得。
西藏來的朋友也有數名，不過大多是中老年人，也許是那些受難者的遺眷
年輕一輩的面孔就少見多了，或許要逼視台灣人歷史中的大傷痕真確不是件容易的事。
但既得利益的高官的虛應故事的嘴臉可不要認同才好
夾道歡迎拍照的民眾與無奈出值的警察對比的耐人尋味

大批旗幟陣仗的到了碼頭現場 有提供魷魚粥  又是一個228的血淚故事啊
大意是 李瑞漢、李瑞峰，他們家中宴客，無菜餚準備(國軍上岸接管以來民生凋蔽之故)，正好借到魷魚
而李夫人正在煮粥之時，我們當時的台灣省及台北律師公會的會長之優秀的留日歸國律師都被帶走做掉
總之我們就一起吃，為的是紀念壯烈犧牲的法律人士先烈

隨後台上演講、唱歌，台下互相交流，道的盡是不忍猝賭的往事與關心台灣的意念。
人們或聚或散，高聲爭論者有之，低頭研讀刊物所在多有。
我呢旁觀整理思緒，解讀228的深刻

此外近距離 看到：李應元、姚文智、黃昆輝 這些人對我來說很是新鮮。
姚文智表示：打算不僅把 228幕後兇手，蔣介石從十元 硬幣 除名，換成陳澄波(所謂高水準的嘉義人 GJ!)
五元 一元也想比照推動放入先賢的樣子， 不過具悉 5、6百億的流通量硬幣要重鑄的話，財經內閣肯定會不快吧XD

集會遊行的最後是放水登祭悼英靈，平和地劃下休止符，這是第65周年
但實現轉型正義最終樂章尚待譜出。


又走回老台北城的迪化街
走到最靜謐的後段處，整排巴洛克的古典，一下跳接到都市叢林的水泥
光怪陸離的是景物還是亞細亞孤兒的命運

最後在 延三夜市， 吃了一碗 清雅道地的汕頭牛肉麵 $60
品嘗完不變的老味道後， 又吃了客家麻糬(大大的那種)
花生與芝麻甜而不膩，麻糬本身不會跟牙齒糾纏不清，爽口的會想要再來一盤，另可自在品香片茗一杯 $40

享有免於恐懼的自由飽嚐台灣味，是我這一代的幸福；卻是祖父輩們的奢望

我王駿翰 以身為嘉義市人自豪，我要台灣轉型正義



心滿意足地 回來 想到很久沒打網誌了該不會之前亂寫的全被刪 ，索性隨寫 一篇 作紀念 ，其他的待空再疏理吧

蘭陽遊

桃花園主蘭陽人    澤被同窗義氣宏

阡陌藍天好風景    忠犬鸝鳥人來瘋

夜市傳藝古樸趣    卜肉蔥餅捲奶凍

花開花落結石榴    有緣再聚樂融融



這次去宜蘭玩  有心得感想、逐條遊記、報導文學五千字以上大作

但古有云無詩 何以伸雅懷 且作 拙詩 一首  應和

在＂才子逸＂前獻醜一下  （羞）


為 避免 這次去宜蘭玩 的親朋好友 難以理解

下有翻譯蒟蒻 已經翻好的內容 請享用



<(￣︶￣)/<(￣︶￣)/<(￣︶￣)/  我們是分隔線  順便防雷


桃花園 句： 這是用 桃花源記的典， 但不用源而用園字取代 代表非虛幻而是真實存在的地方
   另就微觀來看，家住前庭後院大莊園的澤宏兄 可謂桃花園主 
   而就宏觀來看，宜蘭享有台北人的後花園美礜  加上這次又有來自台北的朋友去玩
以他們或都市人觀點 澤宏家 可真是桃花園了
澤被 句：   應該不難找出 主人的名字 以及與 宜蘭行的朋友們的關係吧   另［ 被］ 是破音字  音 ：ㄆ 一 義：涵蓋 、披掛    

阡陌 句： 白描 風光明媚的宜蘭  可知宜蘭 是 低度開發 低污染的地方

忠犬句：  澤宏 家的 OREO 愛犬 是隻有活力調皮的狗狗，鸝鳥 呢則是代表聲音悅耳的鳥   就是  曾可愛  啦

夜市句：  一望即知 是 羅東夜市 與宜蘭傳藝中心 

卜肉句： 有吃到的宜蘭的三大名產 還是在地人帶去的名店唷 候～候   

花開句：澤宏 家後院 我最記得的是 那顆 放在後院中的芭樂樹 ， 所以寫了這句 ，另也代表時光流轉快速
祝福澤宏 當兵早早結束。
有緣句：呼應  澤宏說  ［以後大家還要一起出來玩，真的很難 ］  
  而記得這次出來玩的美好感動   滋養下次的期待



打 注釋比 寫詩還累..............

不過再怎麼樣都比五千字 起跳的大作輕鬆多了，正在 等蘭陽之旅（下） 出來中 會破萬嗎？？！ 

刑法組研究生 真強者也

暑假時念所謂的13科在想到底是法研所那一組的學生在國考競技場上會最具競爭力
在腦海中閃過一些想法，趁尚未遺忘，留下些文字記錄，並抒發淺見
是有點和通說認民商法組最具競爭力有不同的見解。
不過沒關係看看就好，因本文不像法科的寫作方式，或是學術論文不過是小小的心得而已
可惜的是沒準備過法研所，或非法律系34年級學生會看不太懂....
我身為基礎法組，又報考過公法組但我私以為還是刑法組研究生最為優秀

通常各大法研所，刑法組考科 不外乎，民法、刑法、刑事訴訟法 這三科
析論如下：
民法，係各傳統法研所組，民商法組、刑法組、公法組，皆有之。
我們可以這麼說要想報考法律研究所，民法是必須要準備的，只是佔分的比例的多寡而已
但通常單獨一科，畢竟光大學時期下來光民法一科上完民法五篇，一般要用20學分的課與學習時間
加上許多民法老師開課及相關課程，必修選修下來，佔去本科系的課3 分之一
不誇張真的很多。是而法研所傳統組將民法當作考科之一，不令人意外，或者說沒有這科才奇怪
而且民法為萬法之母，規範私人間法律關係最為實用，不論公法 或刑法亦有所採摘，
例：行政程序法 149條關於行政契約規定直接準用民法
但其條文數量之多，判解數，學說多如繁星，準備起來也最費力。
且早先年債法大修，近年來物權、親屬繼承相繼修法完成  準備上是難或易我也沒個準
但是這科可能就整理筆記、資料能做完善的方法下去努力，時間夠必有所成
換言之這科應該是圈外人認為法律系都在背、條文多，的直接印象來源吧
就我認為，這科對各組的學生來說是個基本能力檢測
在測驗大學時期有沒有乖乖上課，期末考有沒有將教科書扎實念過
而讓基本觀念建立的清楚，就可以在開始準備研究所時有餘力去準備更獨門的見解
不然從頭開始準備應該是來不及了。
此科也是用大量的時間來換分數，可是不難換到。應該是這樣。
這科會不會有篩出投機取巧的學生的效果，本文不得而知 哈

刑事訴訟法：
刑事訴訟法的目的是保障人權，發現真實。我還記得羅克辛(ROXIN)
說過刑事訴訟法是憲法的測震儀。
就國考常考的檢察官強制處分，及證據，都是有關限制檢調，即廣義行政機關的權力
我認為這就和行政法限制行政機關不致濫權危害人民初衷相似

另外刑訴 若從憲法來看 通常會與憲法第8條第一項 人身自由，憲法第16條訴訟權的保障
釋字384 392 535 這兩年的653 654  670的冤獄免強還以特別犧牲跟憲法第15條財產權上邊呢
而且人身自由、訴訟權還是憲法基本權常考的兩大塊。念得深一點，以後準備起公法還能省點力。

比較起訴訟法本質刑訴比起民訴來講要來得單純的多，我是說就訴之三要素，
當事人、訴訟標的，還有訴訟程序的規定 會較好入門 或利於打底 
不用處理複雜的當事人、訴訟標的、既判力等花時間的地方
還有不用把邱派那一套訴訟體系攪和進來折磨自己。
卻能站穩訴訟法的運作 ，而且又能把刑訴這一大科準備起來應付國考。



刑法：
刑法我們在念的時候分為刑總及刑分，兩部分
以出題而論，前者31條到幫助犯 就差不多了，後者就從100條開始到363條吧就是內亂 外患 到電腦
不過前面跟後面都考得非常之少，刑分 大多和刑總考在一起，具有考相
就....個人法益、妨害性自主罪章，185-3 -4  加上個公務員部分  就考死妳啦。
這也是我覺得刑法厲害或很＂活＂的地方，以沒多少條文 玩出許多新花樣
在刑法的操作上   題目：寫說該對甲之行為如何論處？
我們就得從行為認定開始 ，構成要件該當、違法性、有責性 的三階犯罪體系下去論。
得要以少少的法條去操作解題，看出爭點並以清晰邏輯寫題目，
以我司律考下來，題目最為靈活、答題最為困難的感覺
從最一般的故意犯，到甚麼不作為犯（消極）、共犯、錯誤論、過失犯、前後行為、加重結果、加重 這些法條都只規定一點點 
刑法的學習可能主要仰賴理解，在下的友人不管是考上 或是對刑法有點程度 都是 著例。
 好似都是不花很多時間念書聰明的孩子

另刑分主要就是各罪的構成要件的組成，和民法相比法條的規定統一且一致性較高
能在固定的體系下 理解學習，很適合打底
不過難的地方 非得要清楚學說的分歧  才能解答
這則是在法學方法論的適用論、解釋論足備的訓練
總的來說很講究法律要件的掌握，我認為刑法讀得好 ，要在更多更複雜要件民法念好 ，並非難事

而刑分法條結構最後都是刑度的規定
或刑罰目的牽涉到應報理論、矯正理論罪刑法定、罪刑相當
我甚至覺得，刑法的刑罰及保安處分（也就是靳老師研究的那塊）有關制裁惡行
與法理學的法實證奧斯丁 的法律是甚麼的論調相關聯

綜上
刑法組所會的是既廣且深的
他們是左右逢源，可以從刑法的學識能力快速不費力的跨足至其他尚未準備的學科




就報考面
刑法組，是三組中錄取名額中等，但報考人數算中上多的組，有死亡之組別稱
可能和乍看之下要準備的份量較少有關，吸引不少人報考，但真正強者如上述
要有理解力強、融會貫通、跨組的知識、清晰的邏輯、法律評價力 等特質
才有一點機會 ，不然要以分量少這點來準備，要贏過原先法學涵養深厚的同學，實非易事。

會想或有能力報考法研所 勢必是要能應屆畢業，如此一班後面3分之1
要憂心能否畢業的人 就有先天上的不足，講白點就是去陪考的先不管他

而先不管國考，能考研究所到考上的 ，算一算至少要前3分之1吧
不然得要補習(不見得有用)、還是遇到甚麼重大際遇，
就我所知悉的本班同學，當然不代表全部法律系的，報考刑法組都非泛泛之輩。
單就法科盡是前面幾名在輪流坐坐看的，又她們的出席率、成績、認真程度，大可不必質疑。
所以我會認能考上刑法組的人不是簡單的人物，而且也等於搭上國考上榜前段班次
雖說念國考的科目比分 上比民商來的少，可就除民訴外都是相對容易準備的科目
就未來性及法學整體實力來看，刑法組會是最容易考上的一群。
但前提是實力要夠。

一點淺見 ，歡迎批評指教 共同討論^ ^

 

也可別管那摩多，去追尋夢想，更上一層樓

人兒呀

   

酒逢知己飲
詩向會人吟
苦和老友訴
情往孰人尋


酒醒作於友家中蒙著灰的早晨

到如今 我談的愛情仍是形而上的....

論MSN與facebook 言論上的表現方式與適用

世人總記得 關於 伏爾泰 (法國)一段話

我不同意你說的話，但我願意誓死捍衛你說話的權利。

(註 這是大法官 陳新民  在意見書常用的開頭方式 我學起來^^)

微論文一篇

以下將以此順序依次討論

一、在facebook言論方式 - 以塗鴉牆為中心

二、MSN的狀態的言論

三、兩者間的適用與比較

四、不喜歡的言論 刪除掉？

一、在facebook言論方式 - 以塗鴉牆為中心

能否在Facebook的塗鴉牆對話是從有無互加為好友開始
若沒有加為好友只能觀看訊息而已並不能加入討論
至於要有更多的互動、遊戲互送禮物更是不可能的事
係因為根本就沒有權限做這事，路人終究只是路人
不過facebook 仍是個網路空間 也就是說是個公開場所
當然是在以使用者用預設的設定狀態下

而互為好友的情況下

塗鴉牆的運作方式就像是留言版似的
但網路的功能加強了它的無遠弗屆的能力
使得各別使用者所發表的內容會同步到各個朋友的face book
且 當你follow朋友的訊息時，對方再一有回應
用戶所設定的信箱便會收到新的回應，以便繼續follow
它就像是一塊塊小型的留言版 即時的出現在用戶之間
只要一打開face book，即能看到最新的內容
所以使用者一塗一個新的塗鴉
你的朋友無論是誰都能看見並在你的言論下留言
我想face book 塗鴉牆的運作基本設定應是如此

 

二、MSN的狀態的言論

MSN，或者是即時通訊，比較像是一對一的彼此聊天
像打電話一樣，有了對方的帳號也就能夠點擊對方並展開聊天
只是從面對面的聊天，變為透過網路改而以文字為主要的溝通方式
不過到底是帳號 與帳號聊天還是真有一個人格上的實際互動
所談話的對像是真實還是虛幻，這又是另一個層次的問題了

惟尚未點擊對方的帳號前所映入眼簾的會先是帳號以及狀態
也許MSN使用者會用MSN會能感受到人聲鼎沸 或很受歡迎的虛榮感
多少可以紓解寂寞吧。不過現實是會聊的還是那幾個，其他有事才會找
說到找，狀態就是種引誘，它勾引著你的朋友與你聊天，常常扮演著開啟對話的話題
或者是數個話題中的前幾名，因為狀態就那麼長 不能表達太多事物
例如就如我人哲老師所言 正妹 有免費移動權與免費消夜的供應，就
能藉由MSN將此訴求即時的掛在狀態而且是以客氣的方式表達一種事實上的狀態，
也就是僅打上我餓了之類等語，要更進一步私密談話得請點入內詳談。
(這例子可能有點不好但很能反映出狀態的運用)

或許掛狀態的原因並非如此勢利
藉此明志
推廣活動
心情記事
近況分享
或者想不到新的懶得換等等。
在即時通訊的框架不可能為表達而表達
或多或少都有吸引他人與之談話的目的 僅是量的區別 多寡
因為人是需要被注意的，這對人的發展具有一定的影響力
尤其是從集體主義的文化到個人主義的文化，越發明顯
這也可能會是FACEBOOK蘊育而生的肇因之一

 

三、兩者間的適用與比較

換個方式說好了 MSN比較像是文字版的電話，而facebook則是ptt2個人版的大眾化與便利

就操作習慣上來講，MSN多用於一對一的私密性談話
通常一個視窗只屬於兩個人，以數人為例外，
一般會再另開啟一個視窗與另一個談話，而同時間與不同人一對一的聊天正是MSN的特色
所有的談話往來於對話者之間，時空也限制於視窗之內
使用者能夠以速食的方式不同面貌出現在各個視窗框上
且對話僅對相對人負責，因傳達的對象已經限定了
因而大可用只屬於兩人的用語或共同的默契來對話而不必考慮太多

而facebook(FB)的基本假設是公共的場域，存在於使用者和使用者朋友間
一經過相互的承認，大多數的訊息都能接收的到(下皆以預設的設定討論)
是而FB應較偏像於一對多的半公開談話 而且較具多樣性 能以禮物、圖片影片都可以
或許可以這麼說你的朋友全都被你請進網路上的家，能夠聽到在家中每一句話並討論之
在這樣的情形下會如同PTT的推文  一個follow一個 也許已經偏離使用者的原意亦同
可是這不能怪罪於誰，如真要究責起來只好推給開啟這段討論的原使用者
正因如此使用者每貼一則留言於FB上 要抱持著開放的態度要能包容所有他的朋友的言論
而在相互回應之間就能產生互動，正是FB社交性質網站的本意
我想FB就是能讓你的朋友認識你的朋友的利器，更精確的來說它會是雙面刃
而使用者所發出的言論面對的是所有朋友，使用者言論也代表著公眾的自己

還記得雅量的故事吧！ 當你拿出一塊綠格紋布，
有的朋友覺得它像稿紙、有的覺得是綠豆糕
或有人根本不知道妳在幹嘛 都好  總要有容人的雅量

使用者的雅量至少要做到
別人說得話隨便聽一聽，自己做決定，不想擁有太多情緒 by黃小琥  歌：沒那麼簡單

畢竟都是你的朋友follow 你的近況呢  所以別亂發脾氣
 
另外其實留言旁邊也有個"讚"
那就是關注是無聲的，綿綿無斷的讚賞  的實體具現
讓那些無聲的朋友或者不太會表達的朋友也能以默默的方式表達支持

也要特別注意留言的方式，因為FB的特性非即時性與非相對性
故此一段話不見得很快獲得回應，或獲得的回應並非來自於渴望的對方
這都是有可能的
話說回來FB到是個能夠在朋友間精進說話的藝術的地方

使用者要記得這些特性以免產生誤會、衝突
到底應該要注意彼持尊重才好
別人的FB空間也等同一個人家的家 可別當作自己的家一樣看待 ！

四、不喜歡的言論 刪除掉？

使用者發出每一個塗鴉後，若有朋友follow於其下留言 ，不喜歡
使用者尚有刪除這個選項作事後的限制

要不要用呢？ 於此稍稍須要討論一下 憲法概念
我們可以這樣形容每個人在它的FB可以在FB公司所設計的軟體下 做出一些設定
也就是每個等同小國家小政府  對你的FB 家園做出任何的設定與限制
自可以對你的客人、家人朋友做出限制 在FB中尤其是言論 
因為握有最高權限可是在於帳號的擁有者 自然能當起執法者

預設的情況下你的朋友都能夠發言 也就是沒有限制
若設有限制，不僅是限制了朋友間的交際、減少了互動
使得被限制的人的言論無法進入塗鴉牆中的言論市場
而無法做出思想的傳遞與交流 且造成塗鴉牆的單調匱乏
更可能是控制了你的朋友的言論 只有你喜歡的言論喜歡的人說的才能放上塗鴉牆
不論是事前的限制設定或是事後的刪除都可能直接間接的造成這樣的結果
後來再也沒有真心話了，因為大家知道她們的話你不能接受聽不進去
只剩下那些修飾的漂亮美麗的場面話留在虛擬的空間虛偽的牆上
這樣網路上的朋友甚而到現實上的朋友都會發現難相處的你
既然出來交朋友，就多少不得不面對錯綜複雜的人際關係
人是社會的動物一點都不錯

但是刪除這功能 並非是裝飾用的 像有人可能是朋友 在塗鴉之下
留下猥褻的言論、商業性的言論、仇恨性的言論  諸如此類低價值的言論
 二話不說是該刪除，因為這些對於自己與別人沒甚麼建設性 也詆毀了使用者的人格
我想在這樣的情況下就能派上用場 (釋字445&414 的適用)


其它的差一點的 言論沒必要刪除    自己解釋或與那發表的直接戰起來也不錯
或留給你的朋友幫你的忙吧 這也是種互動呀
也許意外的可以看出朋友對你的新看法或真心挺你的朋友
很不錯的呢

以上都是我的言論觀點 我覺得還滿有 道理的 嘿嘿  供大家參考

柔軟的神社 豐饒的祭典

這是兩天前在中美堂 看 蝦夷太鼓的一點感動

雖冒著很free的風評，我仍執意前往 無非是我浪漫主義的真意呀

但輔大師生在湊熱鬧尚造詣也相當不錯，中美堂地板搖滾AB兩區
在我未到已先早以高朋滿座了，話說我早到了說 幸好我早來佔到正面的雅座還OK

正對面舞台上架著數座大小不一的太鼓，甚是威武
兩個日文四的司儀講著一堆官腔但必要的注意事項
明明沒多大用處 還是要講辛苦了

隨著開始時間接近 擾攘 吵雜聲 轉化為默默的吐納聲
似不約而同有意的凝神於莊嚴的鼓面上

開始的每一段鼓聲都有著日出的開天闢地的氣魄

交雜變幻    美學的至巧、至拙  目眩神迷住在場的人鼻息間的空檔 
震動的鼓聲 直往心坎裡去
但民族風手舞足蹈的打法活潑生動的很 一點也不無聊
還穿插許多意外的橋段 

又亞細亞那首曲子 恬淡自然隨興的鼓動
不禁使everyone和著節拍 在心中呼喊著世界大同呢

我想我是最愛與觀眾互動那一段的
可以直接上去打鼓耶！
不過搖滾AB區的踴躍舉手一下子就額滿了
二樓的我只能望鼓興嘆囉

同學們傻呼呼的跟著他們一塊打 歡笑的氣氛渲然的很道地
亂中有序巧妙搭配，台日交流也都盡在鼓棒的起落之間了

驚喜的是他們還直接下到觀眾席拿谷給搖滾區的同學玩 超cool的

而後我們號稱三名精壯的男同學
嘗試的打一分鐘的大太鼓
起初 尚可
30秒左右 就力竭不已
後面似乎是意志力支撐到底 輔大學生都沒在練身體齁

但這也說明了何以打大太鼓的日本人 大隻佬的肌肉了
得要很壯很壯才行不然連續 7 8 分鐘哪受的了
也難怪得穿很羞的丁字褲  畢竟用盡全力打完都全身汗了

最後還來 很像廟會慶典的一段 熱情奔放但不失質感
不能說我媚外但平心而論確實比起
路旁的不良少年與  XX宮穿黃衫的香菸伯 檳榔伯 組成的 擾民陣頭 好太多了

到底還是推廣她們北海道的觀光，人人有獎一份介紹當地的menu&小紙鶴
我想接受度一定還不錯 會很想去玩

這張拍的不怎麼樣 可是啊 美好的記憶是不會被磨滅，因為它是屬呼永恆的

總之今天 很開心